أن تولوهم : أن تكونوا لهم أصدقاء وأحياء وأنصارا .
أما الذين حاربوكم في دينكم ليصدّوكم عنه ، وأجبروكم على الخروج من ديارِكم ، وعاونوا على إخراجكم ، فهؤلاء ينهاكم الله عن أن تتخذوهم أنصارا ، بل قاتِلوهم وشدِّدوا عليهم { فأولئك هُمُ الظالمون } .
ولننظر الآن من هو عدوُّنا الذي اغتصب أرضنا ، وشرّد منها أهلنا وأقرباءنا ، ومن من الدول التي ظاهرتْهُ وعاونته على إخراج أهلِنا من أرضهم ، وأمدّته بالسلاح والمال ، فان هذه الدولة الكبرى هي عدوّنا الأول . . فاستيقظوا أيها العرب وتنبّهوا واعرفوا عدوكم ، والأمر واضحٌ لا يحتاج إلى دليل .
[ وقوله : ] { إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ } أي : لأجل دينكم ، عداوة لدين الله ولمن قام به ، { وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا } أي : عاونوا غيرهم { عَلَى إِخْرَاجِكُمْ } نهاكم الله { أَنْ تَوَلَّوْهُمْ } بالمودة والنصرة ، بالقول والفعل ، وأما بركم وإحسانكم ، الذي ليس بتول للمشركين ، فلم ينهكم الله عنه ، بل ذلك داخل في عموم الأمر بالإحسان إلى الأقارب وغيرهم من الآدميين ، وغيرهم .
{ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } وذلك الظلم يكون بحسب التولي ، فإن كان توليا تاما ، صار{[1057]} ذلك كفرا مخرجا عن دائرة الإسلام ، وتحت ذلك من المراتب ما هو غليظ ، وما هو دون ذلك .
قوله تعالى : { إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين } أي جاهدوكم على الدين ، { وأخرجوكم من دياركم } وهم عتاة أهل مكة . { وظاهروا على إخراجكم } أي عاونوا على إخراجكم وهم مشركو أهل مكة ، { أن تولوهم } " أن " في موضع جر على البدل على ما تقدم في { أن تبروهم } ، { ومن يتولهم } أي يتخذهم أولياء وأنصارا وأحبابا ، { فأولئك هم الظالمون } .
{ إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون } .
{ إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا } عاونوا { على إخراجكم أن تولوهم } بدل اشتمال من الذين ، أي تتخذونهم أولياء ، { ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون } .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.