الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ} (46)

" ادخلوها بسلام آمنين " قراءة العامة " ادخلوها " بوصل الألف وضم الخاء ، من دخل يدخل ، على الأمر . تقديره : قيل ادخلوها . وقرأ الحسن وأبو العالية ورويس عن يعقوب " ادخلوها " بضم التنوين ووصل الألف وكسر الخاء على الفعل المجهول ، من أدخل . أي أدخلهم الله إياها . ومذهبهم كسر التنوين في مثل " برحمة ادخلوا الجنة{[9688]} " [ الأعراف : 49 ] وشبهه ؛ إلا أنهم ههنا ألقوا حركة الهمزة على التنوين ؛ إذ هي ألف قطع ، ولكن فيه انتقال من كسر إلى ضم ثم من ضم إلى كسر فيثقل على اللسان . " بسلام " أي بسلامة من كل داء وآفة . وقيل : بتحية من الله لهم . " آمنين " أي من الموت والعذاب والعزل والزوال .


[9688]:راجع ج 7 ص 274.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ} (46)

قوله : { ادخلوها بسلام آمنين } أي يقال لهؤلاء المؤمنين المتقين : ادخلوا الجنة سالمين من كل مكروه وآفة وأذى ، أو يقال ذلك لهم على سبيل التحية ( آمنين ) من كل ما تكرهونه من فناء وزوال وبلاء وموت .