الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (33)

قوله تعالى : " كذلك حقت كلمة ربك " أي حكمه وقضاؤه وعلمه السابق . " على الذين فسقوا " أي خرجوا عن الطاعة وكفروا وكذبوا . " أنهم لا يؤمنون " أي لا يصدقون . وفي هذا أوفى دليل على القدرية . وقرأ نافع وابن عامر هنا وفي آخرها " كذلك حقت كلمات ربك " وفي سورة غافر بالجمع في الثلاثة . الباقون بالإفراد و " أن " في موضع نصب ، أي بأنهم أو لأنهم . قال الزجاج : ويجوز أن تكون في موضع رفع على البدل من كلمات . قال الفراء : يجوز " إنهم " بالكسر على الاستئناف .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (33)

كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون

" كذلك " كما صرف هؤلاء عن الإيمان " حقت كلمة ربك على الذين فسقوا " كفروا ، وهي " لأملأن جهنم " الآية ، أو هي [ أنهم لا يؤمنون ]