تفسير الآية 86 من سورة الأنعام

[إخفاء]

{وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطٗاۚ وَكُلّٗا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ} (86)

وقبل أن نغادر هذه الفقرة نحب أن نستمتع بنفحة من نفحات الحياة في عصر صحابة رسول الله [ ص ]

- وهذا القرآن يتنزل عليهم غضا ؛ وتشربه نفوسهم ؛ وتعيش به وله ؛ وتتعامل به وتتعايش بمدلولاته وإيحاءاته ومقتضياته ، في جد وفي وعي وفي التزام عجيب ، تأخذنا روعته وتبهرنا جديته ؛ وندرك منه كيف كان هذا الرهط الفريد من الناس ، وكيف صنع الله بهذا الرهط ما صنع من وفي الآيات ذكر لسبعة عشر نبيا رسولا - غير نوح وإبراهيم - وإشارة إلى آخرين ( من آبائهم وذرياتهم وإخوانهم ) . . والتعقيبات على هذا الموكب : ( وكذلك نجزي المحسنين ) . ( وكلا فضلنا على العالمين ) . . ( واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم ) . . وكلها تعقيبات تقرر إحسان هذا الرهط الكريم واصطفاءه من الله ، وهدايته إلى الطريق المستقيم .

وذكر هذا الرهط على هذا النحو ، واستعراض هذا الموكب في هذه الصورة ، كله تمهيد للتقريرات التي تليه :

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطٗاۚ وَكُلّٗا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ} (86)

قوله : { وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العلمين } يعني وكذلك هدينا من ذرية نوح أو إبراهيم ، على الخلاف في ذلك ، كلا من إسماعيل وهو ابن إبراهيم وأكبر ولده . وكذلك اليسع ، وقرئ بلام واحدة مخففة ، وقرئ بلامين بالتشديد " والليسع " والصواب القراءة بلام واحدة مخففة للإجماع على ذلك وهو اسم أعجمي . وكذلك يونس ، وهو ابن متى بالتشديد . ثم لوط ، وهو ابن أخي إبراهيم في الراجح من الأقوال . وهؤلاء كلهم من ذرية نوح قد فضلهم الله بالنبوة على العالمين في زمانهم .

وهذا يدل على أن النبيين أفضل من الملائكة . لأن العالم اسم لكل موجود سوى الله . فيدخل في لفظ العالم الملائكة . فقوله : { وكلا فضلنا على العلمين } والملائكة من جملة العالمين . فهذا يقتضي كون الأنبياء أفضل من الملائكة .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر