في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةٞۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ} (5)

وكان فيه من حكمة الله ما يبلغ القلوب ويوجهها إلى تدبيره الحكيم .

ولكن القلوب المطموسة لا تتفتح لرؤية الآيات ، والانتفاع بالأنباء ، واليقظة على صوت النذير بعد النذير : ( حكمة بالغة فما تغن النذر ) . إنما هو الإيمان هبة الله للقلب المتهيئ للإيمان ، المستحق لهذا الإنعام !

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةٞۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ} (5)

{ حكمة بالغة } أي ذلك الذي جاءهم حكمة واصلة غاية الإحكام . { فما تغني النذر } فما تنفع فيهم الأمور التي أنذروا بها . أو فأي غنى تغنى النذر إذا استمروا على ما هم عليه من الكفر . و " ما " نافية أو للاستفهام الإنكاري . و " النذر " جمع نذير ؛ كجدد وجديد ، بمعنى منذر . أي محذر مخوف من وقوع العذاب بهم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةٞۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ} (5)

{ حكمة بالغة } أي ما أتاهم من أخبار من قبلهم حكمة بالغة تامة ليس فيها نقصان أي القرآن وذلك ان تلك الأخبار { فما تغن النذر } جمع نذير أي فليست تغني عن التكذيب

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةٞۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ} (5)

{ حكمة بالغة } بدل من ما فيه أو خبر ابتداء مضمر .

{ فما تغن النذر } يحتمل أن تكون ما نافية أو استفهامية لمعنى الاستبعاد والإنكار .