تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ} (69)

{ الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وكانوا مسلمين } أي : وصفهم الإيمان بآيات اللّه ، وذلك ليشمل التصديق بها ، وما لا يتم التصديق إلا به ، من العلم بمعناها والعمل بمقتضاها . { وَكَانُوا مُسْلِمِينَ } للّه منقادين له في جميع أحوالهم ، فجمعوا بين الاتصاف بعمل الظاهر والباطن .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ} (69)

{ الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ ( 69 ) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ ( 70 ) }

الذين آمنوا بآياتنا وعملوا بما جاءتهم به رسلهم ، وكانوا منقادين لله ربِّ العالمين بقلوبهم وجوارحهم ،

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ} (69)

قوله : { الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين } { الذين } في موضع نصب على أنه نعت للمنادى المضاف { ياعباد } وقيل : في موضع رفع على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وتقديره : هم الذين آمنوا . وقيل : خبر لمبتدأ محذوف ، والأول أظهر . فيكون المعنى : يا عبادي الذين آمنوا وصدقوا بكتب الله ورسله وكانوا مذعنين لله . بخضوعهم لجلاله وطاعتهم لأوامره ، أولئك يناديهم ربهم يوم القيامة { ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون } .