تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ} (12)

المفردات :

الأشقى : المعاند المصر على الجحود والإنكار ، الذي تمكّن الكفر من نفسه .

يصلى النار الكبرى : يدخل جهنم ، أو يقاسي حرها ، والنار الكرى هي نار الآخرة ، لأن نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار الآخرة ، وقيل : المراد بالنار الكبرى : أسفل دركات الجحيم .

التفسير :

11 ، 12- ويتجنبها الأشقى* الذي يصلى النار الكبرى .

يبتعد عن الذكرى فلا يرقّ لها ولا يستفيد بها ، الأشقى . أي : الأشقى مطلقا ، الذي غلبت عليه الشقوة ، فلا يتفتح قلبه لخير ، ولا يرغب في معرفة الهدى أو الطريق السليم .

فهو الأشقى . في الدنيا ، حيث يعيش قلقا متكالبا على ما في الأرض ، وهو الأشقى . في الآخرة لدخوله جهنم .

الذي يصلى النار الكبرى .

الذي يصطلى بنار جهنم ، وفيها ألوان العذاب ، وألوان المهانة ، وألوان الآلام ، وهم خالدون فيها خلودا أبديا سرمديا ، لا يخفف عنهم العذاب ، وليس لهم شفيع ولا نصير .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ} (12)

{ الذى يَصْلَى النار الكبرى } أي الطبقة السفلى من أطباق النار كما قال الفراء ولا بعد في تفاضل نار الآخرة وكون بعض منها أكبر من بعض وأشد حرارة وقال الحسن الكبرى نار الآخرة والصغرى نار الدنيا ففي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم وفي رواية للإمام أحمد عنه مرفوعاً أيضاً أن هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم فلعل السبعين وارد مورد التكثير وهو كثير .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ} (12)

{ الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى } وهي النار الموقدة ، التي تطلع على الأفئدة .