سورة   الأنعام
آية 86
 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطٗاۚ وَكُلّٗا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ} (86)

86- وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين . أي فضلنا كل واحد من هؤلاء بالنبوة على سائر العالمين في عصره فالأنبياء أفضل البشر .

والمذكور من الرسل في هذه الآيات من أول قوله تعالى : وتلك حجتنا ثمانية عشر نبيا هم من الأنبياء الذين يجب الإيمان بهم تفصيلا وهناك سبعة آخرون يجب الإيمان بهم تفصيلا ، وقد ذكروا في مواضع أخرى من القرآن الكريم ، وهؤلاء السبعة جمعهم نظما في منظومة فنية في علم التوحيد من قال :

إدريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل آدم بالمختار قد ختموا

الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطٗاۚ وَكُلّٗا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ} (86)

قوله : { وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العلمين } يعني وكذلك هدينا من ذرية نوح أو إبراهيم ، على الخلاف في ذلك ، كلا من إسماعيل وهو ابن إبراهيم وأكبر ولده . وكذلك اليسع ، وقرئ بلام واحدة مخففة ، وقرئ بلامين بالتشديد " والليسع " والصواب القراءة بلام واحدة مخففة للإجماع على ذلك وهو اسم أعجمي . وكذلك يونس ، وهو ابن متى بالتشديد . ثم لوط ، وهو ابن أخي إبراهيم في الراجح من الأقوال . وهؤلاء كلهم من ذرية نوح قد فضلهم الله بالنبوة على العالمين في زمانهم .

وهذا يدل على أن النبيين أفضل من الملائكة . لأن العالم اسم لكل موجود سوى الله . فيدخل في لفظ العالم الملائكة . فقوله : { وكلا فضلنا على العلمين } والملائكة من جملة العالمين . فهذا يقتضي كون الأنبياء أفضل من الملائكة .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر