تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ} (48)

41

المفردات :

اركعوا : صلّوا .

التفسير :

48- وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون .

وإذا قيل لهؤلاء الكفار : صلّوا مع المصلين ، واخضعوا لأوامر الله ، وادخلوا في دين الإسلام ، أبوا وامتنعوا .

روي هذه الآية نزلت في ثقيف حين أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة ، فقالوا : لا نحبو ( لا نركع ) فإنها سبة علينا ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود ) .

وروى ابن جرير ، عن ابن عباس أنه قال : إنما يقال هذا في الآخرة حين يدعون إلى السجود فلا يستطيعون ، من جرّاء أنهم لم يكونوا يسجدون في الدنيا .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ} (48)

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ ( 48 ) }

وإذا قيل لهؤلاء المشركين : صلُّوا لله ، واخشعوا له ، لا يخشعون ولا يصلُّون ، بل يصرُّون على استكبارهم .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ} (48)

{ وَإذَا قِيلَ لَهُمُ اركعوا لاَ يَرْكَعُونَ } أى : وإذا قيل لهؤلاء المجرمين اركعوا فى الدنيا مع الراكعين ، وأدوا فريضة الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ومع المؤمنين .

إذا قيل لهم ذلك - على سبيل النصح والإِرشاد - صموا آذانهم ، وأصروا واستكبروا استكبارا ، وأبوا أن يصلوا مع المصلين .

وعبر عن الصلاة بالركوع ، باعتبار أن الركوع من أهم أركانها ، فهو من باب التعبير بالجزء عن الكل .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ} (48)

قوله : { وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون } يخبر الله عن المشركين المكذبين الذين كانوا في الدنيا طغاة عصاة فلم يأتمروا بأوامر الله ولم يلتزموا أحكام دينه وأهم ما في دينه الصلاة . وقد عبّر عنها بالركوع ، فهو ركن ركين في الصلاة ولا تنعقد الصلاة الصحيحة من دونه .

وقيل : يقال لهم ذلك في الآخرة حين يدعون إلى السجود فلا يستطيعون .