تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفۡتِنَا فِي سَبۡعِ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖ لَّعَلِّيٓ أَرۡجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَعۡلَمُونَ} (46)

المفردات :

الصدّيق : الكثير الصدق .

التفسير :

46 { يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْر وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ . . . }

أي : فأرسلوه ؛ فانطلق إلى يوسف ، وذكر أمامه رؤيا الملك ، وسماه : صديقا ، أي : كثير الصدق ؛ لأنه شاهد ذلك عمليّا ؛ حين رآه يفسر الأحلام في السجن ، وطلب منه التقوى له ولمن خلفه من إدارة الدولة ، ولذلك قال : { أفتنا } . في تأويل هذه الرؤيا العجيبة : سبع بقرات سمان ، يأكلهن سبع عجاف ، وأفتنا في سبع سنبلات خضر ، وأخر يابسات وبين لنا : مآلها ومدلولها .

{ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ } . أي : لكي أرجع إلى من بيدهم الأمر ؛ ليعلموا تأويلها ، ويعملوا بمقتضاه ، وليعلموا فضلك وعلمك ويخلصوك من محنتك .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفۡتِنَا فِي سَبۡعِ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖ لَّعَلِّيٓ أَرۡجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَعۡلَمُونَ} (46)

قوله تعالى : " يوسف " نداء مفرد ، وكذا " الصديق " أي الكثير الصدق . " أفتنا " أي فأرسلوه ، فجاء إلى يوسف فقال : أيها الصديق ! وسأله عن رؤيا الملك . " لعلي أرجع إلى الناس " أي إلى الملك وأصحابه . " لعلهم يعلمون " التعبير ، أو " لعلهم يعلمون " مكانك من الفضل والعلم فتخرج . ويحتمل أن يريد بالناس الملك وحده تعظيما .