سورة   البروج
آية 14
 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ} (14)

{ وَهُوَ الغفور الودود } أى : وهو - سبحانه - الواسع المغفرة لمن تاب وآمن ، وهو الكثير المحبة والود لمن أطاعه واتبع هداه .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير القرآن العظيم لابن كثير - ابن كثير [إخفاء]  
{وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ} (14)

{ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُود } أي : يغفر ذنب من تاب إليه وخَضَع لديه ، ولو كان الذنب من أي شيء كان .

والودود - قال ابن عباس وغيره - : هو الحبيب ،

الآية السابقة الآية التالية
 
أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ} (14)

وهو الغفور لمن تاب الودود المحب لمن أطاع .

الآية السابقة الآية التالية
 
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية - ابن عطية [إخفاء]  
{وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ} (14)

و { الغفور الودود } صفتا فعل ، الأولى ستر على عباده ، والثانية لطف بهم وإحسان إليهم

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ} (14)

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

وهو ذو المغفرة لمن تاب إليه من ذنوبه، وذو المحبة له...

تأويلات أهل السنة للماتريدي 333 هـ :

الغفور، وهو الستور، يستر على المذنب ذنبه إذا تاب حتى لا يذكر به، ولولا ذلك لم يكن يصفو له نعيم الآخرة من التنغيص. وقوله تعالى: {الودود} يحتمل وجهين: أحدهما: الودود الذي يتودد إلى خلقه في ما ينعم عليهم، ويحسن إليهم...

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي 468 هـ :

المحب أولياءه...

الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري 538 هـ :

{الودود} الفاعل بأهل طاعته ما يفعله الودود من إعطائهم ما أرادوا...

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية 542 هـ :

صفتا فعل، الأولى ستر على عباده، والثانية لطف بهم وإحسان إليهم...

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

{وهو} أي وحده {الغفور} أي المحّاء لأعيان الذنوب وآثارها إذا أراد بحيث لا يحصل لمن محا ذنبه كدر من جهة ذلك الذنب أصلاً {الودود} أي الذي يفعل بمن أراد فعل المحب الكثير المحبة فيجيبه إلى ما شاء ويلقي على صاحب الذنب الذي محاه عنه وداً أي محبة كبيرة واسعة ويجعل له في قلوب الخلق رحمة...

في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :

والمغفرة تتصل بقوله من قبل: (ثم لم يتوبوا).. فهي من الرحمة والفضل الفائض بلا حدود ولا قيود. وهي الباب المفتوح الذي لا يغلق في وجه عائد تائب. ولو عظم الذنب وكبرت المعصية.. أما الود.. فيتصل بموقف المؤمنين، الذين اختاروا ربهم على كل شيء. وهو الإيناس اللطيف الحلو الكريم. حين يرفع الله عباده الذين يؤثرونه ويحبونه إلى مرتبة... مرتبة الصداقة.. الصداقة بين الرب والعبد.. ودرجة الود من الله لأودائه وأحبائه المقربين...الله (ذو العرش المجيد) العالي المهيمن الماجد الكريم؟ ألا هانت الحياة. وهان الألم. وهان العذاب. وهان كل غال عزيز، في سبيل لمحة رضى يجود بها المولى الودود ذو العرش المجيد...

.

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر