مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَلَوۡلَآ أَن ثَبَّتۡنَٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَيۡهِمۡ شَيۡـٔٗا قَلِيلًا} (74)

ثم قال : { ولولا أن ثبتناك } أي على الحق بعصمتنا إياك { لقد كدت تركن إليهم } أي تميل إليهم شيئا قليلا وقوله : { شيئا } عبارة عن المصدر أي ركونا قليلا ، قال ابن عباس يريد حيث سكت عن جوابهم . قال قتادة لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم :

« اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين »

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَوۡلَآ أَن ثَبَّتۡنَٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَيۡهِمۡ شَيۡـٔٗا قَلِيلًا} (74)

{ ولولا أن ثبتناك . . . } أي ولولا تثبيتنا إياك على الحق بالعصمة لقاربت أن تميل إليهم شيئا من الميل فيما اقترحوه عليك بقوة خدعهم وشدة احتيالهم ، لكن الله تعالى ثبتك تثبيتا ، فمنعك بالعصمة من أن تقارب الميل ، فضلا عن الميل نفسه إليهم . { لولا } حرف يدل على امتناع الجواب لوجود الشرط ، أي امتناع القرب من الركون لوجود التثبيت ، وإذا امتنع القرب منه امتنع هو بالضرورة . عن ابن عباس رضي الله عنهما : كان رسول الله معصوما ، ولكن هذا تعريف للأمة لئلا يركن أحد منهم إلى المشركين في شيء من أحكام الله تعالى وشرائعه .