مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ} (36)

قوله تعالى : { ولا طعام إلا من غسلين } فيه مسألتان :

المسألة الأولى : يروى أن ابن عباس سئل عن الغسلين ، فقال : لا أدري ما الغسلين . وقال الكلبي : وهو ماء يسيل من أهل النار من القيح والصديد والدم إذا عذبوا فهو غسلين فعلين من الغسل .

المسألة الثانية : الطعام ما هيء للأكل ، فلما هيء الصديد ليأكله أهل النار كان طعاما لهم ، ويجوز أن يكون المعنى أن ذلك أقيم لهم مقام الطعام فسمى طعاما ، كما قال :

تحية بينهم ضرب وجيع ***

والتحية لا تكون ضربا إلا أنه لما أقيم مقامه جاز أن يسمى به .

 
في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ} (36)

وهو ممنوع : ( ولا طعام إلا من غسلين ) . . والغسلين هو غسالة أهل جهنم من قيح وصديد ! وهو يناسب قلبه النكد الخاوي من الرحمة بالعبيد !

/خ37

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ} (36)

25

حميم : قريب مشفق يحميه ، أو صديق ينتفع به .

غسلين : صديد أهل النار ، وما يسيل منهم من قيح ودم .

35 ، 36- فليس له اليوم هاهنا حميم* ولا طعام إلا من غسلين .

فليس له يوم القيامة قريب يدافع عنه ، أو صديق وفيّ يكفيه شر العذاب ، ولا يجد طعاما يأكله إلا الغسلين ، وهو غسالة أهل النار ، وما يسيل من أبدانهم من القيح والصديد والدم .