ثم إنه تعالى لما أقام الدلالة على النبوة أكد ذلك بأن قال : { الذين آتيناهم الكتاب من قبله } أي من قبل القرآن أسلموا بمحمد فمن لا يعرف الكتب أولى بذلك .
واختلفوا في المراد بقوله : { الذين آتيناهم الكتاب } وذكروا فيه وجوها أحدها : قال قتادة إنها نزلت في أناس من أهل الكتاب كانوا على شريعة حقة يتمسكون بها فلما بعث الله تعالى محمدا آمنوا به من جملتهم سلمان وعبد الله بن سلام . وثانيها : قال مقاتل نزلت في أربعين رجلا من أهل الإنجيل وهم أصحاب السفينة جاؤوا من الحبشة مع جعفر . وثالثها : قال رفاعة بن قرظة نزلت في عشرة أنا أحدهم ، وقد عرفت أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، فكل من حصل في حقه تلك الصفة كان داخلا في الآية .
52-{ الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون }
كان بعض اليهود والنصارى يدخلون في الإسلام راغبين باكين مصدقين بالقرآن ، معلنين أن التوراة نصت على رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنهم آمنوا بالقرآن ، وبصدق محمد صلى الله عليه وسلم لمطابقة القرآن لأصول كتبهم ، وبشارة تلك الكتب بمحمد صلى الله عليه وسلم ، وتطابق الأوصاف عليه .
قال القرطبي : ويدخل فيه من أسلم من علماء النصارى ، وهم أربعون رجلا قدموا المدينة ، منهم اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة مع جعفر بن أبي طالب ، وثمانية من الشام ، وكانوا أئمة النصارى ، وأنزل الله فيهم هذه الآية وما بعدها .
وأخرج ابن جرير ، عن علي بن رفاعة قال : خرج عشرة رهط من أهل الكتاب ، منهم رفاعة –يعني أباه- إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فآمنوا فأوذوا فنزلت : { الذين آتيناهم الكتاب . . } الآيات .
وأخرج ابن جرير أيضا عن قتادة قال : كنا نتحدث أنها نزلت في ناس من أهل الكتاب كانوا على الحق ، حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فآمنوا به ، منهم سلمان الفارسي وعبد الله بن سلام .
وقال سعيد بن جبير : نزلت هذه الآية في سبعين من القسيسين بعثهم النجاشي ، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عليهم : { يس*والقرآن الحكيم } [ يس : 1 ، 2 ] حتى ختمها ، فجعلوا يبكون وأسلمواxix .
وفي معنى الآية قوله تعالى : وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله . . } [ آل عمران : 199 ] .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.