معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا} (11)

{ وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلاً } نزلت في صناديد قريش المستهزئين . وقال مقاتل بن حيان : نزلت في المطعمين ببدر ، فلم يكن إلا يسر حتى قتلوا ببدر .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا} (11)

{ وذرني والمكذبين } لا تهتم لشأنهم فإني أكفيكهم يعني رؤساء المشركين كقوله { فذرني ومن يكذب بهذا الحديث } وقد مر { أولي النعمة } ذوي التنعم والترفه { ومهلهم قليلا } يعني إلى مدة آجالهم

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا} (11)

{ وذرني والمكذبين } هذا تهديد لهم وانتصب المكذبين على أنه مفعول معه أو معطوف .

{ أولي النعمة } أي : التنعم في الدنيا وروي : أن الآية نزلت في بني المغيرة وهم قوم من قريش كانوا متنعمين في الدنيا .