التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ} (34)

{ آيات مبينات } بفتح الياء أي : بينها الله ؛ وبالكسر مبينات للأحكام والحلال والحرام . { ومثلا } : يعني ضرب لكم الأمثال بمن كان قبلكم في تحريم الزنا ، لأنه كان حراما في كل ملة أو في براءة عائشة كما برأ يوسف ومريم .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ} (34)

ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين

[ ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ] بفتح الياء وكسرها في هذه السورة بين فيها ما ذكر أو بينة [ ومثلا ] خبرا عجيبا وهو خبر عائشة [ من الذين خلوا من قبلكم ] أي من جنس أمثالهم أي أخبارهم العجيبة كخبر يوسف ومريم [ وموعظة للمتقين ] في قوله تعالى ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون الخ ولولا إذ سمعتموه الخ يعظكم الله أن تعودوا الخ وتخصيصها بالمتقين لأنهم المنتفعون بها