صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ} (7)

{ فمن ابتغى وراء ذلك } أي فمن طلب خلاف ذلك الذي أحللناه لهم{ فأولئك هم العادون } المعتدون المتجاوزون حدود الله تعالى . ويدخل في ذلك الزنا ، واللواط ، والسحاق ، ومواقعة البهائم ، والاستمناء باليد ؛ كما ذهب إليه الجمهور . يقال : ابتغيت الشيء وتبغيته وبغيته ، إذا طلبته . ويقال : عدا الأمر وعن الأمر يعدوه عدوا ، جاوزه وتركه ؛ كتعداه فهو عاد .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ} (7)

قوله تعالى : { فمن ابتغى وراء ذلك } أي : التمس وطلب سوى الأزواج والولائد المملوكة . { فأولئك هم العادون } الظالمون المتجاوزون من الحلال إلى الحرام ، وفيه دليل على أن الاستمناء باليد حرام ، وهو قول أكثر العلماء . قال ابن جريج : سألت عطاء عنه فقال : مكروه ، سمعت أن قوماً يحشرون وأيديهم حبالى فأظن أنهم هؤلاء . وعن سعيد بن جبير قال : " عذب الله أمةً كانوا يعبثون بمذاكيرهم " .