صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ} (114)

{ فلا تكونن من الممترين }أي من الشاكين في أن أهل الكتاب يعلمون أن القرآن منزل من عند ربك بالحق . وقيل : الخطاب لكل من يتأتى منه الامتراء . أو للرسول صلى الله عليه وسلم و المقصود أمته .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ} (114)

أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين

ونزل لما طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل بينه وبينهم حكماً ، قل [ أفغير الله أبتغي ] أطلب [ حكما ] قاضيا بيني وبينكم [ وهو الذي أنزل إليكم الكتاب ] القرآن [ مفصلا ] مبينا فيه الحق من الباطل [ والذين آتيناهم الكتاب ] التوراة كعبد الله بن سلام وأصحابه [ يعلمون أنه منزل ] بالتخفيف والتشديد [ من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين ] الشاكين فيه والمراد بذلك التقرير للكفار أنه حق