صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ} (112)

{ شياطين الإنس و الجن }مردة النوعين . و الشيطان : كل عات متمرد من الإنس والجن . أي جعلنا لكل نبي أعداء من شياطين الإنس و الجن ، يسر بعضهم إلى بعض ما يفتنون به المؤمنين الصالحين ، ويزينون لهم الباطل و المعاصي ليغروهم و يخدعون . و زخرف القول : باطله الذي زين و موه بالكذب . و أصل الزخرف : الزينة المزوقة ، و منه قيل الذهب : زخرف ، ولكل شيء حسن مموه زخرف . و الغرور : الخداع و الأخذ على غرة .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ} (112)

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون

[ وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً ] كما جعلنا هؤلاء أعداءك ويبدل منه [ شياطين ] مردة [ الإنس والجن يوحي ] يوسوس [ بعضهم إلى بعض زخرف القول ] مموهه من الباطل [ غرورا ] أي ليغروهم [ ولو شاء ربك ما فعلوه ] أي الإيحاء المذكور [ فذرهم ] دع الكفار [ وما يفترون ] من الكفر غيره مما زين لهم وهذا ما قبل الأمر بالقتال