صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ} (22)

{ لا جرم . . . } وردت هذه الكلمة في القرآن في خمسة مواضع متلوة ب { أن } واسمها ، وليس بعدها فعل وجمهور النحاة على أنها مركبة من { لا }و { جرم } تركيب خمسة عشر ، ومعناها بعد التركيب معنى فعل ، وهو : حق وثبت ، والجملة بعدها فاعله . أي حق وثبت كونهم في الآخرة هم الأخسرون .

وقيل : إن { لا } نافية للجني ، و{ جرم } اسمها ، وما بعدها خبرها والمعنى : لا محالة في أنهم في الآخرة هم الأخسرون ، أي في خسرانهم .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ} (22)

وقوله { لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخرة هُمُ الأخسرون } زيادة فى تأكيد خسرانهم .

وكلمة { لاَ جَرَمَ } وردت فى القرآن الكريم فى خمسة مواضع . وفى كل موضع جاءت متلوة بأن واسمها .

وجمهور النحاة على أن هذه الكلمة مركبة من " لا " و " جرم " تركيب خمسة عشر ومعناها بعد هذا التركيب معنى الفعل : حق أو ثبت ، والجملة بعدها هى الفاعل لهذا الفعل .

أى : وثبت كونهم فى الآخرة هم الأخسرون .

ومن النحاة من يرى أن " لا " نافية للجنس و " جرم " اسمها وما بعدها خبرها .

والمعنى . لا محالة ولا شك فى أنهم فى الآخرة هم الأخسرون .