التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءٗ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ} (6)

{ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ ( 6 ) }

وإذا حُشر الناس يوم القيامة للحساب والجزاء كانت الآلهة التي يدعونها في الدنيا لهم أعداء ، يلعنونهم ، ويتبرؤون منهم ، ويجحدون علمهم بعبادتهم إياها .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءٗ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ} (6)

قوله : { وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء } يعني إذا جمع الناس يوم القيامة للحساب ، كانت هذه الآلهة المزعومة أعداء لمن كان يعبدها في الحياة الدنيا . وبذلك تكون الملائكة أعداء للمشركين . وكذلك الجن والشياطين يصيرون أعداء لعبدتها من البشر ، وحينئذ يتبرأ بعضهم من بعض ، ويلعن بعضهم بعضا { وكانوا بعبادتهم كافرين } أي جاحدين عبادة الذين عبدوهم في الدنيا ويقولون يوم القيامة : ما أمرناهم بعبادتنا ولا شعرنا بعبادتهم إيانا فإنا نتبرأ إليك يا ربنا منهم {[4200]} .


[4200]:تفسير الطبري جـ 26 ص 43 وتفسير الرازي جـ 28 ص 4، 5 وأحكام القرآن لابن العربي جـ 4 ص 1684.