التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ} (21)

{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 21 ) }

لا أحد أشد ظلمًا ممَّن تَقَوَّلَ الكذب على الله تعالى ، فزعم أن له شركاء في العبادة ، أو ادَّعى أن له ولدًا أو صاحبة ، أو كذب ببراهينه وأدلته التي أيَّد بها رسله عليهم السلام . إنه لا يفلح الظالمون الذين افتروا الكذب على الله ، ولا يظفرون بمطالبهم في الدنيا ولا في الآخرة .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ} (21)

ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون

[ ومن ] أي لا أحد [ أظلم ممن افترى على الله كذبا ] بنسبة الشريك إليه [ أو كذب بآياته ] القرآن [ إنه ] أي الشأن [ لا يفلح الظالمون ] بذلك