تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ} (8)

بغير علم : بغير معرفة ولا مشاهدة حسّية .

ولا هدى : ولا نظرٍ صحيح ولا عقل .

ولا كتاب منير : ولا وحي .

ومع كل هذه الأدلة الواضحة فإن بعضَ الناس يجادل في الله وقدرته ، وينكر البعثَ بغير معرفة ، ولا برهان عقليّ على ما يقول ، ولا وحي من عند الله ينير صحته .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ} (8)

قوله تعالى : { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ( 8 ) ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ( 9 ) ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ( 10 ) } نزلت كذلك في النضر بن الحارث . وقد كرر مقالته للمبالغة في الذم ؛ فقد كان النضر شريرا مؤذيا حديد الكلام ، سليط اللسان بما يفتعله من الحديث المصنوع المفترى ليضل الناس عن دين الله . وهو قوله سبحانه : ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ) أي يجادل بالباطل ، عن جهل وسفاهة ؛ إذ لا سند له في قوله من علم ، ولا هداية من الله ، ولا كتاب مستبين الحجة ؛ أي لا يُشفعه في قول عقل سليم ولا دليل من وحي ؛ بل مجرد الرأي والهوى .