تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ} (33)

أدبر : ولى .

وبالليلِ إذا ولّى وذهب .

قراءات :

قرأ الجمهور : إذا دبر إذا بالف بعد الذال ، ودبر بوزن ضرب . وقرأ نافع وحمزة وحفص : إذ أدبر ، اذ بسكون الذال ، وأدبر بوزن أكرم . ودبر وأدبر لغتان .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ} (33)

{ والليل إذ أدبر } قرأ نافع وحمزة وحفص ويعقوب { إذ } بغير ألف ، { أدبر } بالألف ، وقرأ الآخرون " إذا " بالألف ، " دبر " بلا ألف ، لأنه أشد موافقة لما يليه ، وهو قوله : { والصبح إذا أسفر }( المدثر-34 ) ولأنه ليس في القرآن قسم بجانبه ( إذ ) وإنما بجانب الأقسام ( إذا ) ، وكلاهما لغة ، يقال : دبر الليل وأدبر .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ} (33)

{ واليل إذا أدبر * } أي مضى فانقلب راجعاً من حيث جاء فانكشف ظلامه فزال الجهل بانكشافه ، وانصرفت{[69917]} الريب والشكوك بانصرافه


[69917]:من م، وفي ظ: انصرف.