تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} (91)

ولكن ، هيهات ! لقد فات الوقت وجاء إيمانك متأخرا .

الآنَ تُقِرّ لله بالعبودية وتستسلم له بالذلّة ، أما قد عصيته من قبلُ ؟ بلى ، لقد كنت من المفسدين في الأرض الظالمين للعباد يا فرعون ، فإيمانك لن يُقبَل .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} (91)

{ آلآن وقد عصيت قبل } أي : قيل : له أتؤمن الساعة في وقت الاضطرار وذلك لا يقبل منك .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} (91)

قوله : { آلان وقد عصيت } أي ، أتؤمن الآن في قوت الاضطراب والإياس حين أدركك الغرق ، وأيقنت أنك هالك فأيست من نفسك ولم يبق لك اختيار وقد عصيت قبل ذلك طيلة عمرك وكنت من المفسدين في الأرض . وجملة { ألان وقد عصيت قبل } في محل نصب على الحال . والمراد التوبيخ والتقريع .