تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ} (6)

تصدّى : أصله تتصدّى بتاءين ومعناه تقبل عليه ، وتتعرض له .

فأنت تُقبل عليه حِرصاً على إسلامه ، وتهتمّ بتبليغه دعوتَك .

قراءات :

قرأ الجمهور : تصدى بفتح الصاد من غير تشديد ، وقرأ نافع وابن محيصن : تصدّى بفتح الصاد المشددة .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ} (6)

{ أما من استغنى فأنت له تصدى } أي : تتعرض للغنى رجاء أن يسلم .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ} (6)

{ فأنت له } أي دون الأعمى { تصدى * } أي تتعرض بالإقبال عليه والاجتهاد في وعظه رجاء إسلامه وإسلام أتباعه بإسلامه وهم عتبة بن ربيعة وأبو جهل وأبي و{[71603]} أمية ابنا خلف ، وأشار{[71604]} حذف تاء التفعل في قراءة الجماعة وإدغامها في قراءة نافع وابن كثير إلى-{[71605]} أن ذلك كان على وجه خفيف كما هي عادة العقلاء .


[71603]:زيد من ظ و م.
[71604]:زيد في الأصل: إلى، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها.
[71605]:زيد من م.