تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَمۡ لَهُمۡ ءَالِهَةٞ تَمۡنَعُهُم مِّن دُونِنَاۚ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَ أَنفُسِهِمۡ وَلَا هُم مِّنَّا يُصۡحَبُونَ} (43)

ولا هم منا يصحبون : ولا هم منا يجارون ، من الجور ، ويقال في الدّعاء :

صحبك الله : حفظك وأجارك ، وأصحبَ الرجَلَ : حفظه ، وأجاره .

ثم يعيد السؤال في صورة أخرى وهو سؤال للإنكار والتوبيخ : { أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّن دُونِنَا } كلاَّ فهؤلاء الآلهة لا يستطيعون أن يُعِينوا أنفسهم حتى يعينوا غيرهم .

{ وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ } : ولا هم يُجارون ويُحفظون منا .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَمۡ لَهُمۡ ءَالِهَةٞ تَمۡنَعُهُم مِّن دُونِنَاۚ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَ أَنفُسِهِمۡ وَلَا هُم مِّنَّا يُصۡحَبُونَ} (43)

قوله تعالى : " أم لهم آلهة " المعنى : ألهم والميم صلة . " تمنعهم من دوننا " أي من عذابنا . " لا يستطيعون " يعني الذين زعم هؤلاء الكفار . أنهم ينصرونهم لا يستطيعون " نصر أنفسهم " فكيف ينصرون عابديهم . " ولا هم منا يصحبون " قال ابن عباس : يمنعون . وعنه : يجارون ، وهو اختيار الطبري . تقول العرب : أنا لك جار وصاحب من فلان ، أي مجير منه ، قال الشاعر :

يُنَادِي بأعْلَى صوتِه مُتَعَوِّذًا *** ليُصْحَبَ منها والرِّمَاحُ دَوَانِي

وروى معمر عن ابن أبي نجيح عن قال : " ينصرون " أي يحفظون . قتادة : أي لا يصحبهم الله بخير ، ولا يجعل رحمته صاحبا لهم .