قوله تعالى : { فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام } فيه مسألتان :
الأولى : قوله تعالى : " فعقروها " إنما عقرها بعضهم ، وأضيف إلى الكل ؛ لأنه كان برضا الباقين . وقد تقدم الكلام في عقرها " الأعراف " {[8759]} . ويأتي أيضا . " فقال تمتعوا " أي قال لهم صالح تمتعوا ، أي بنعم الله عز وجل قبل العذاب . " في داركم " أي في بلدكم ، ولو أراد المنزل لقال في دوركم . وقيل : أي يتمتع كل واحد منكم في داره ومسكنه ، كقوله : " يخرجكم طفلا{[8760]} " [ غافر : 67 ] أي كل واحد طفلا . وعبر عن التمتع بالحياة ؛ لأن الميت لا يتلذذ ولا يتمتع بشيء ، فعقرت يوم الأربعاء ، فأقاموا يوم الخميس والجمعة والسبت وأتاهم العذاب يوم الأحد . وإنما أقاموا ثلاثة أيام ؛ لأن الفصيل رغا ثلاثا على ما تقدم في " الأعراف " فاصفرت ألوانهم في اليوم الأول ، ثم احمرت في الثاني ، ثم اسودت في الثالث ، وهلكوا في الرابع ، وقد تقدم في " الأعراف " .
الثانية : استدل علماؤنا بإرجاء الله العذاب عن قوم صالح ثلاثة أيام على أن المسافر إذا لم يجمع على إقامة أربع ليال قصر ؛ لأن الثلاثة الأيام خارجة عن حكم الإقامة وقد تقدم في " النساء " {[8761]} ما للعلماء في هذا .
قوله تعالى : " ذلك وعد غير مكذوب " أي غير كذب . وقيل : غير مكذوب فيه .
ثم أشار إلى قرب مخالفتهم لأمره فيها بقوله مسبباً عن أوامره ونواهيه ومعقباً : { فعقروها } أي الناقة { فقال } أي عند{[39608]} بلوغه الخبر { تمتعوا } أي أنتم{[39609]} تعيشون { في داركم } أي داركم{[39610]} هذه ، وهي بلدة الحجر { ثلاثة أيام } أي بغير زيادة عليها ، فانظروا ماذا يغني عنكم تلذذكم وترفهكم وإن اجتهدتم فيه .
ولما كان كأنه قيل : هل في هذا الوعيد مثنوية{[39611]} ، قال مجيباً : { ذلك } أي الوعد العالي الرتبة في الصدق والغضب { وعد غير مكذوب* } أي فيه ؛ والتمتع : التلذذ بالمدركات الحسان من المناظر والأصوات وغيرها مما يدرك بالحواس ، وسميت البلاد داراً لأنها جامعة لأهلها - كما تجمع الدار - ويدار فيها ،
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.