لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ} (17)

الْكَذِبُ في الشرع قبيحٌ ، وإذا كان على الله فهو أقبح .

ومِنَ المْفتَرين على الله : الذين يُظْهِرون من الأحوال ما ليسوا فيه صادقين ، وجزاؤهُم أَنْ يُحْرَمُوا ذلك أبداً ، فلا يَصلِون إلى شيء .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ} (17)

فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون

[ فمن ] أي لا أحد [ أظلم ممن افترى على الله كذباً ] بنسبة الشريك إليه [ أو كذب بآياته ] القرآن [ إنه ] أي الشأن [ لا يفلح ] يسعد [ المجرمون ] المشركون