لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَأَرۡسِلۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ} (111)

تَوهَّمَ الناسُ أنهم بالتأخير ، وتقديم التدبير ، وبذل الجهد والتشمير يُغَيِّرون شيئاً من التقدير بالتقديم أو بالتأخير ، ولم يعلموا أن القضاءَ غالِبٌ ، وأنَّ الحكمَ سابقٌ ، وعند حلول الحكم فلا سلطانَ للعلم والفهم ، والتسرع والحِلْم . . كلا ، بل هو الله الواحد القهار العلاَّم .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَأَرۡسِلۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ} (111)

أرجِه : أرجئه أي أخِّره .

في المدائن : في مدائنك وبلادك .

حاشرين : جامعين للحسرة .

وحين استشارهم فرعون بقوله : فماذا تأمرون ؟ أجابوه : أَخّرِ الفصل في موسى وأخيه هارون الذين يعاونه في دعوته ، وأرسلْ في مدائن ملكك رجالاً من جُندك يجمعون . . .

قراءات :

قرأ أبو بكر وأبو عمرو ويعقوب : «أرجئْهُ » .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَأَرۡسِلۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ} (111)

قوله : { أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين 111 يأتوك بكل ساحر عليم } أرجه ؛ أي أخره . أرجأته وأرجيته يعني أخرته . أرجأ المر أي أخره{[1491]} فقد قال الملأ وهم الأشراف من أتباع فرعون وجنوده : أخره أو أمله وأخاه هارون ولا تعجل ، ثم أرسل رجالا يحشرون إليك من فيها من السحرة وكانوا في صعيد مصر ، وهي المراد بالمدائن ؛ فقد أرادوا أن يأتي هؤلاء الرجال بكل ساحر عليم ؛ أي ماهر متمرس بصناعة السحر .


[1491]:المعجم الوسيط جـ 1 ص 329.