لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{قَالَ لَا تَخۡتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ} (28)

فيقول جلّ ذكره : { قَالَ لاَ تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ مَا يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ للْعَبِيدِ } .

لا تختصموا لديَّ اليومَ وقد أَمَرْتُكم بالرُّشْدِ ونَهَيْتُكم عن الغَيّ .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالَ لَا تَخۡتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ} (28)

23

المفردات :

لا تختصموا لدي : لا يجادل بعضكم بعضا عندي .

بالوعيد : على الطغيان في دار الدنيا ، في كتبي ، وعلى ألسنة رسلي .

ما يبدل القول لدي : لا يقع فيه الخلف والتغيير ، فلا تطمعوا أن أبدل وعيدي .

التفسير :

28- { قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليك بالوعيد } .

قال الله تعالى للكافر وقرينه : لا تتخاصموا ولا تتجادلوا عندي وأمامي ، فكل واحد منكما يريد أن يلقي بالتبعة على الآخر ، لقد قدمت إليكم بالوعيد والإنذار بالعذاب للمخالفين على ألسنة رسلي ، وفي ثنايا كتبي ورسالاتي ، وقامت عليكم الحجج والبراهين ، والمراد : إن اعتذاركم الآن غير نافع .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{قَالَ لَا تَخۡتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ} (28)

{ قَالَ } أى : - الخالق - عز وجل { لاَ تَخْتَصِمُواْ لَدَيَّ } أى : لا تتنازعوا عندى فى هذا الموقف ، فإن التنازع لا فائدة فيه .

{ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بالوعيد } أى : والحال أنى قد حذرتكم على ألسنة رسلى من سوء عاقبة الكفر ، والآن لا مجال لهذا الاعتذار أو التخاصم .