لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (9)

قوله جل ذكره : { نَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } .

{ آمَنُواْ } : صَدَّقوا { وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ } : تَحَقَّقُوا ؛ فاتصافُ تحقيقِهم راجعٌ إلى تصديقهم ، فَنَجَوْا وسَلِمُوا ؛ فهم في راحاتهم مقيمون ، دائمون لا يَبْرَحُون .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (9)

{ خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم . }

المفردات :

وعد الله حقا : أي هذا ثابت لا محالة لأنه وعد الله ووعده لا يتخلف .

العزيز : الذي قهر كل شيء ودان له كل شيء .

الحكيم : في أقواله وأفعاله .

التفسير :

وهم في ذلك مقيمون دائما فيها قد حقق الله لهم وعده ، وهو سبحانه لا يخلف الميعاد ، وهو سبحانه العزيز الذي قهر كل شيء ودان له كل شيء الحكيم : في أقواله وفي أفعاله الذي يضع الشيء في موضعه .

* * *