في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَنَصَرۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (77)

48

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَنَصَرۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (77)

{ ونصرناه } أي {[51404]}مخلصين له ومانعين{[51405]} ومنتقمين{[51406]} { من القوم } {[51407]}أي المتصفين بالقوة{[51408]} { الذين كذبوا } أي أوقعوا التكذيب له { بآياتنا } أي بسبب إتيانه بها ، {[51409]}وهي من العظمة على أمر لا يخفى{[51410]} .

ولما كان التقدير : ثم أهلكناهم ، علله بقوله : { إنهم كانوا قوم سوء } لا عمل لهم إلا ما يسوء { فأغرقناهم } {[51411]}أي بعظمتنا التي أتت عليهم كلهم{[51412]} { أجمعين* } حتى من قطع{[51413]} الكفر بين نوح عليه السلام وبينه من أهله فصار لا يعد من أهله ، لاختلاف الانتساب بالدين .


[51404]:في ظ: خلصناه.
[51405]:في ظ: خلصناه.
[51406]:زيد من مد.
[51407]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51408]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51409]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51410]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51411]:من ظ ومد، وفي الأصل: يغمرن بجميع.
[51412]:من ظ ومد وفي الأصل: يغمرن بجميع.
[51413]:من ظ ومد، وفي الأصل: يطع
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَنَصَرۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (77)

قوله : ( ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا ) أي نجيناهم من أذى هؤلاء المجرمين الأشرار وكيدهم وسوء صنيعهم ( إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين ) أي أغرقهم الطوفان فأتى عليهم جميعا سواء فيهم الذكور والإناث والصغار والكبار .