في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} (91)

71

( آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ? ! ) . .

آلآن حيث لا اختيار ولا فرار ? آلآن وقد سبق العصيان والاستكبار ? آلآن ? !

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} (91)

{ آلآن وقد عصيت قبل } أي : قيل : له أتؤمن الساعة في وقت الاضطرار وذلك لا يقبل منك .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ} (91)

قوله : { آلان وقد عصيت } أي ، أتؤمن الآن في قوت الاضطراب والإياس حين أدركك الغرق ، وأيقنت أنك هالك فأيست من نفسك ولم يبق لك اختيار وقد عصيت قبل ذلك طيلة عمرك وكنت من المفسدين في الأرض . وجملة { ألان وقد عصيت قبل } في محل نصب على الحال . والمراد التوبيخ والتقريع .