سورة   الزخرف
آية 27
 
في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

26

واستثنى الله ؛ ووصفه بصفته التي تستحق العبادة ابتداء ، وهو أنه فطره وأنشأه ، فهو الحقيق بالعبادة بحكم أنه الموجد . وقرر يقينه بهداية ربه له ، بحكم أنه هو الذي فطره ؛ فقد فطره ليهديه ؛ وهو أعلم كيف يهديه .

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

فطرني : خلقني .

وأنه لا يعبد إلا الله الذي خلَقَه على فِطرة التوحيد ، فهو سَيَهديه إلى طريق الحق .

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

{ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي } فإني أتولاه ، وأرجو أن يهديني للعلم بالحق والعمل به ، فكما فطرني ودبرني بما يصلح بدني ودنياي ، ف { سَيَهْدِينِ } لما يصلح ديني وآخرتي .

الآية السابقة الآية التالية
 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

" إلا الذي فطرني " استثناء متصل ، لأنهم عبدوا الله مع آلهتهم . قال قتادة : كانوا يقولون الله ربنا ، مع عبادة الأوثان . ويجوز أن يكون منقطعا ، أي لكن الذي فطرني فهو يهدين . قال ذلك ثقة بالله وتنبيها لقومه أن الهداية من ربه .

الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

قوله : { إلاّ الّذي فطرني فإنّه سيهدين } أي إنني أتبرأ من شرككم وما تعبدون ، إلا من الله عز وعلا ، فيكون استثناء بذلك متصلا ، لأنهم كانوا يعبدون الأصنام مع عبادتهم لله . ويجوز أن يكون الاستثناء منقطعا فتكون إلا بمعنى لكن . ويكون المعنى بذلك : لكن الذي فطرني فإنه سيهديني ، أي سيرشدني لدينه القويم وطريقه الحق المستقيم .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر