سورة   عبس
آية 10
 
في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ} (10)

1

( فأنت عنه تلهى ! ) . . ويسمى الإنشغال عن الرجل المؤمن الراغب في الخير التقي تلهيا . . وهو وصف شديد . .

/خ16

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ} (10)

فدل هذا على القاعدة المشهورة ، أنه : " لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم ، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة " وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم ، المفتقر إليه ، الحريص عليه أزيد من غيره .

الآية السابقة الآية التالية
 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ} (10)

{ فأنت عنه تلهى } تتشاغل

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ} (10)

" فأنت عنه تلهى " أي تعرض عنه بوجهك وتشغل بغيره . وأصله تتلهى ، يقال : لهيت عن الشيء ألهى : أي تشاغلت عنه . والتلهي : التغافل . ولهيتُ عنه وتليتُ : بمعنى .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ} (10)

{ فأنت عنه تلهى }

{ فأنت عنه تَلَهَّى } فيه حذف التاء الأخرى في الأصل أي تتشاغل .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر