سورة   الزخرف
آية 27
 
في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

26

واستثنى الله ؛ ووصفه بصفته التي تستحق العبادة ابتداء ، وهو أنه فطره وأنشأه ، فهو الحقيق بالعبادة بحكم أنه الموجد . وقرر يقينه بهداية ربه له ، بحكم أنه هو الذي فطره ؛ فقد فطره ليهديه ؛ وهو أعلم كيف يهديه .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

26

المفردات :

فطرني : خلقني وأبدعني .

التفسير :

27- { إلا الذي فطرني فإنه سيهدين } .

لكن الله الذي خلقني وأوجدني من العدم ، فإني سأتجه إليه بالعبادة والتوحيد ، رجاء أن يرشدني إلى الدين الحق ، ويهديني إلى طريق السعادة .

الآية السابقة الآية التالية
 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ} (27)

{ إلا الذي فطرني } يحتمل أن يكون استثناء منقطعا ، وذلك إن كانوا لا يعبدون الله ، أو يكون متصلا إن كانوا يعبدون الله ويعبدون معه غيره ، وإعرابه على هذا بدل مما تعبدون فهو في موضع خفض أو منصوب على الاستثناء فهو في موضع نصب .

{ سيهدين } قال هنا : سيهدين ، وقال مرة أخرى { فهو يهدين } [ الشعراء : 78 ] ، ليدل على أن الهداية في الحال والاستقبال .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر