في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ} (4)

وبعثرة القبور . . إما أن تكون بسبب من هذه الأحداث السابقة . وإما أن تكون حادثا بذاته يقع في ذلك اليوم الطويل ، الكثير المشاهد والأحداث . فتخرج منها الأجساد التي أعاد الله إنشاءها - كما أنشأها أول مرة - لتتلقى حسابها وجزاءها . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ} (4)

المفردات :

وإذا القبور بعثرت : قلب ترابها ، وأخرج موتاها .

التفسير :

وإذا القبور بعثرت : قلب ترابها ، وأخرج موتاها .

التفسير :

4- وإذا القبور بعثرت .

أي : انقلب وضعها ، وصار أعلاها أسفلها ، وأسفلها أعلاها ، وألقت الأرض أثقالها ، وخرج الناس من القبور مسرعين للحساب والجزاء .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ} (4)

" وإذا القبور بعثرت " أي قلبت وأخرج ما فيها من أهلها أحياء . يقال : بعثرت المتاع : قلبته ظهرا لبطن ، وبعثرت الحوض وبحثرته : إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه . وقال قوم منهم الفراء : " بعثرت " : أخرجت ما في بطنها من الذهب والفضة . وذلك من أشراط الساعة : أن تخرج الأرض ذهبها وفضتها .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ} (4)

ولما كان ذلك مقتضياً لغمر القبور فأوهم أن أهلها لا يقومون كما كان{[72017]} العرب يعتقدون أن من مات فات ، قال دافعاً لذلك على نمط كلام القادرين إشارة إلى سهولة ذلك عليه : { وإذا القبور } أي مع ذلك كله { بعثرت } أي نبش ترابها على أسهل وجه عن أهلها فقاموا أحياء كما كانوا ، فرأوا{[72018]} ما أفظعهم وهالهم وروّعهم .


[72017]:من ظ و م، وفي الأصل: أن.
[72018]:من ظ و م، وفي الأصل: ورأوا.