تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيۡكَۖ مِنۡهَا قَآئِمٞ وَحَصِيدٞ} (100)

ولما ذكر قصص هؤلاء الأمم مع رسلهم ، قال الله تعالى لرسوله : { ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ْ } لتنذر به ، ويكون آية على رسالتك ، وموعظة وذكرى للمؤمنين .

{ مِنْهَا قَائِمٌ ْ } لم يتلف ، بل بقي من آثار ديارهم ، ما يدل عليهم ، { وَ ْ } منها { حَصِيدٌ ْ } قد تهدمت مساكنهم ، واضمحلت منازلهم ، فلم يبق لها أثر .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيۡكَۖ مِنۡهَا قَآئِمٞ وَحَصِيدٞ} (100)

ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قآئم وحصيد

[ ذلك ] المذكور مبتدأ خبره [ من أنباء القرى نقصه عليك ] يا محمد [ منها ] أي القرى [ قائم ] هلك أهله دونه ومنها [ وحصيد ] هلك بأهله فلا أثر له كالزرع المحصود بالمناجل

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيۡكَۖ مِنۡهَا قَآئِمٞ وَحَصِيدٞ} (100)

قوله تعالى : { ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد 100 وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب } { ذلك } ، في محل رفع مبتدأ . وخيره { من أنباء القرى } أي ما تقدم ذكره من أخبار النبيين المرسلين وأممهم ، ومهلك الكافرين الخاسرين منهم ، وتنجية الله لعباده المؤمنين { نقصه عليك } فنخبرك به { منها قائم وحصيد } من هذه القرى بنيانه عامر قائم ، ومنها بنيانه دارس قد تعفى أثره . وقيل : القائم ما كان خاويا على عروشه . والحصيد المستأصل الذي ليس له أثر البتة .