تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ} (14)

{ إِنْ كُلُّ } من هؤلاء { إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ } عليهم { عِقَابِ } اللّه ، وهؤلاء ، ما الذي يطهرهم ويزكيهم ، أن لا يصيبهم ما أصاب أولئك .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ} (14)

" إن كل " بمعنى ما كل . " إلا كذب الرسل فحق عقاب " أي فنزل بهم العذاب لذلك التكذيب . وأثبت يعقوب الياء في " عذابي " و " عقابي " في الحالين وحذفها الباقون في الحالين . ونظير هذه الآية قوله عز وجل : " وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود " [ غافر :31 ] فسمى هذه الأمم أحزابا .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ} (14)

قوله : { إِنْ كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ } يعني ما كل هؤلاء الأمم إلا كذَّب الرسل { فَحَقَّ عِقَابِ } أي فنزل بهم العذاب بسبب تكذيبهم وعصيانهم . وذلك تهديد من الله لمشركي العرب وتحذيرا لهم من عذاب الله أن يحل بهم .