تفسير الآية 32 من سورة فصلت

[إخفاء]

{نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ} (32)

المفردات :

نُزلا : النُّزل ما يقدم للضيف عند نزوله على المضيف ، والمراد : رزق وضيافة مهيأة لكم .

التفسير :

32-{ نزلا من غفور رحيم } .

النُّزُل هو ما يُهيأ للضيف ليأكله حين نزوله .

والمعنى : إن هذا النعيم في الجنة جعله الله ثوابا ونعيما لكم ، من غفور سابغ المغفرة ، رحيم واسع الرحمة .

وقد وردت في القرآن الكريم آيات متعددة في وصف نعيم الجنة ، وحورها وولدانها ، وثمارها وأشجارها ، وفاكهتها ، وأنهارها ، وعسلها ، ولبنها ، وظلالها ، ومن أمثلة ذلك ما ورد في سورة الواقعة :

{ والسابقون السابقون * أولئك المقربون * في جنات النعيم * ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين * على سرر موضونة * متكئين عليها متقابلين * يطوف عليهم ولدان مخلدون * بأكواب وأباريق وكأس من معين * لا يصدعون عنها ولا ينزفون * وفاكهة مما يتخيرون * ولحم طير مما يشتهون * وحور عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون * جزاء بما كانوا يعملون * لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما * إلا قيلا سلاما سلاما * وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين* في سدر مخضود * وطلح منضود* وظل ممدود * وماء مسكوب * وفاكهة كثيرة * لا مقطوعة ولا ممنوعة * وفرش مرفوعة * إنا أنشأناهن إنشاء * فجعلناهن أبكارا * عربا أترابا * لأصحاب اليمين * ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين } . ( الواقعة : 10-40 ) .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ} (32)

{ نُزُلاً } قال الحسن : منا وقال بعضهم : ثواباً ، وتنوينه للتعظيم وكذا وصفه بقوله تعالى : { مّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ } والمشهور أن النزل ما يهيأ للنزيل أي الضيف ليأكله حين نزوله وتحسن إرادته هنا على التشبيه لما في ذلك من الإشارة إلى عظم ما بعد من الكرامة ، وانتصابه على الحال من الضمير في الظرف الراجع إلى { مَا تَدَّعُونَ } [ فصلت : 31 ] لا من الضمير المحذوف الراجع إلى { مَا } لفساد المعنى لأن التمني والإدعاء ليس في حال كونه نزلاً بل ثبت لهم ذلك المدعي واستقر حال كونه نزلاً ، وجعله حالاً من المبتدأ نفسه لا يخفى حاله على ذي تمييز .

وقال ابن عطية : { نُزُلاً } نصب على المصدر ، والمحفوظ أن مصدر نزل نزول لا نزل ، وجعله بعضهم مصدراً لأنزل ، وقيل : هو جمع نازل كشارف وشرف فينتصب على الحال أيضاً أي نازلين ، وذو الحال على ما قال أبو حيان : الضمير المرفوع في { تَدْعُونَ } ولا يحسن تعلق { مّنْ غَفُورٍ } به على هذا القول فقيل : هو في موضع الحال من الضمير في الظرف فلا تغفل .

وقرأ أبو حيوة { نُزُلاً } بإسكان الزاي .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ} (32)

{ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ } أي : هذا الثواب الجزيل ، والنعيم المقيم ، نُزُلٌ وضيافة { مِنْ غَفُورٍ } غفر لكم السيئات ، { رَحِيمٌ } حيث وفقكم لفعل الحسنات ، ثم قبلها منكم . فبمغفرته أزال عنكم المحذور ، وبرحمته ، أنالكم المطلوب .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر