فكانت أبوابا : صارت ذات أبواب وطرق ، ومن قبل كانت محكمة .
19- وفتحت السماء فكانت أبوابا .
تشقّقت السماء على غلظها ، وتعلّقت الملائكة بأطرافها ، وبعد أن كانت محكمة لا تشقّق فيها ولا اضطراب ولا خلل ، تغيّر ذلك في يوم القيامة عند نهاية الكون .
قال تعالى : ويوم تشقّق السماء بالغمام ونزّل الملائكة تنزيلا . ( الفرقان : 25 ) .
وقال عز شأنه : إذا السماء انشقّت . ( الانشقاق : 1 ) .
وقال عز شأنه : إذا السماء انفطرت . ( الانفطار : 1 ) .
وكل هذا يدل على تبدّل حال الكون عند انتهاء الحياة في هذه الدنيا .
قال تعالى : يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهّار . ( إبراهيم : 48 ) .
تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :
يعني وفرجت السماء، يعني وفتقت السماء فتقطعت {فكانت أبوابا} يعني خللا خللا، فشبهها الله بالغيم إذا انكشفت بعد المطر...
جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :
وشققت السماء فصدّعت، فكانت طُرُقا، وكانت من قبل شِدادا لا فُطُور فيها ولا صدوع. وقيل: معنى ذلك: وفُتحت السماء فكانت قِطعا كقطع الخشب المشقّقة لأبواب الدور والمساكن. قالوا: ومعنى الكلام: وفُتحت السماء فكانت قِطعا كالأبواب...
تأويلات أهل السنة للماتريدي 333 هـ :
{وفتحت السماء فكانت أبوابا}،... فمنهم من ذكر أنها تفتح لإنزال من شاء الله تعالى من الملائكة، وتنشق، وتنفطر لشدة هول القيامة، ومنهم من قال: إن الشق والفتح والانفطار كله واحد؛ فذكر الفتح لشدة هول ذلك اليوم. وجائز أن يكون الكل يقتضي معنى واحدا، لأنه في ما ذكر، فيه نزول الملائكة بقوله: {ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا} [الفرقان: 25]...
الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري 538 هـ :
وقرئ «وفتحت» بالتشديد والتخفيف. والمعنى: كثرة أبوابها المفتحة لنزول الملائكة، كأنها ليست إلا أبواباً مفتحة، كقوله: {وَفَجَّرْنَا الأرض عُيُوناً} [القمر: 12]، كأن كلها عيون تتفجر. وقيل: الأبواب الطرق والمسالك، أي: تكشط فينفتح مكانها وتصير طرقاً لا يسدّها شيء...
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :
ولما ذكر الآية في أنفسهم ذكر بعض آيات الآفاق، وبدأ بالعلوي لأنه أشرف فقال بانياً للمفعول لأن المفزع مطلق التفتيح، ولأن ذلك أدل على قدرة الفاعل وهوان الأمور عليه: {وفتحت السماء} أي شقق هذا الجنس تشقيقاً كبيراً، وقرأ الكوفيون بالتخفيف لأن التكثير يدل عليه ما سبب عن الفتح من قوله: {فكانت} أي كلها- كينونة كأنها جبلة لها {أبواباً} أي كثيرة جداً لكثرة الشقوق الكبيرة بحيث صارت كأنها لا حقيقة لها إلا الأبواب.
ولما ذكر الآية في أنفسهم ذكر {[71134]}بعض آيات{[71135]} الآفاق ، وبدأ بالعلوي لأنه أشرف فقال بانياً للمفعول لأن{[71136]} المفزع مطلق التفتيح ، ولأن ذلك أدل على قدرة الفاعل وهوان{[71137]} الأمور عليه : { وفتحت السماء } أي شقق هذا الجنس تشقيقاً كبيراً ، وقرأ الكوفيون بالتخفيف لأن التكثير{[71138]} يدل عليه ما سبب عن الفتح من قوله : { فكانت } أي كلها-{[71139]} كينونة كأنها جبلة لها { أبواباً } أي كثيرة جداً لكثرة الشقوق الكبيرة{[71140]} بحيث صارت كأنها لا حقيقة لها إلا الأبواب .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.