تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ} (55)

{ أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ 55 }

التفسير :

55 { أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ . . . } الآية .

تأتي هذه الآية والتي بعدها ؛ لتبين أن الكافر لن يجد ما يفتدى به نفسه من العذاب ، وعلى فرض أنه وجد فلن يقبل منه شيء .

وبدأت بأداة الاستفتاح للتنبيه ؛ لتنبه الناس قاطبة ؛ على أن الله مالك السماوات والأرض بكل ما فيهما .

قال تعالى : { له ما في السماوات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى * وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى } . ( طه : 6 ، 7 ) .

{ ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون } .

تكررت أداة التنبيه لبيان أهمية ما بعدها وهو أن وعد الله حق لا يتخلف أبدا .

قال تعالى : { إن الله لا يخلف الميعاد } . ( آل عمران : 9 ) .

ولكن أكثر الكفار منكر للبعث ، غافل عن الآخرة مقصر في الاستعداد لها .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ} (55)

" ألا " كلمة تنبيه للسامع تزاد في أول الكلام ، أي انتبهوا لما أقول لكم : " إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق " " له ملك السماوات والأرض " [ الحديد : 2 ] فلا مانع يمنعه من إنفاذ ما وعده{[8513]} . " ولكن أكثرهم لا يعلمون " ذلك .


[8513]:في ع: حكمه.