{ * ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار28 جهنم يصلونها وبئس القرار29 وجعلوا لله أنداد ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار30 قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال31 } .
دار البوار : دار الهلاك ، ويطلق البوار أيضا على : الكساد .
28 { ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا . . . }الآية .
الخطاب هنا موجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو إلى كل من يصلح للخطاب ، مقصود به : التعجيب من صنع هؤلاء الكفار .
والمعنى : ألم تنظر إلى الذين بدلوا شكر نعمة الله عليهم ، فجعلوا مكانه كفرا عظيما .
والمراد بهم : أهل مكة ، مكن الله لهم حرما آمنا ، يجبى إليه ثمرات كل شيء ، ويسر لهم رحلة الشتاء والصيف ، ودعاهم : إلى عبادة رب البيت الحرام ، وأرسل لهم نبيا منهم يعرفون نسبه وصدقه ، وأنزل عليه كتابا فيه مجدهم وصلاحهم ، وإنقاذهم من براثن الكفر والشرك ، إلى نور الإيمان والتوحيد ، لكنهم بدلا من أن يشكروا الله على هذه النعمة ، فيؤمنوا برسوله ويتبعوا هديه ، قابلوا هذه النعمة بالكفر ، والإصرار على عبادة الأوثان ، ومحاربة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن آمن به .
{ وأحلوا قومهم دار البوار } . وأنزلوا قومهم ومن أطاعهم من أهل مكة ، دار البوار والهلاك ، حيث قتلوا في غزوة بدر ، وعدد من الغزوات حتى فتحت مكة ، وتعرضوا للهوان والهلاك .
والبوار : الفساد والهلاك ، الذي أنزلوه بأقوامهم وبأنفسهم ، كما قال تعالى في شأن فرعون : { يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود } . ( هود : 98 ) .
قوله تعالى : " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا " أي جعلوا بدل نعمة الله عليهم الكفر في تكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم ، حين بعثه الله منهم وفيهم فكفروا ، والمراد مشركو قريش وأن الآية نزلت فيهم ، عن ابن عباس وعلي وغيرهما . وقيل : نزلت في المشركين الذين قاتلوا النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر . قال أبو الطفيل : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : هم قريش الذين نحروا يوم بدر . وقيل : نزلت في الأفجرين من قريش بني مخزوم وبني أمية ، فأما بنو أمية فمتعوا إلى حين ، وأما بنو مخزوم فأهلكوا يوم بدر ، قاله علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما . وقول رابع : أنهم متنصرة العرب جبلة بن الأيهم وأصحابه حين لَطَم فجعل له عمر القصاص بمثلها ، فلم يرض وأنف فارتد متنصرا ولحق بالروم في جماعة من قومه ، عن ابن عباس وقتادة . ولما صار إلى بلد الروم ندم فقال :
تنصَّرتِ الأشرافُ من عارِ لطْمَةٍ *** وما كان فيها لو صبرتُ لها ضرر
تَكَنَّفَنِي منها لَجَاجٌ ونَخْوَةٌ *** وبِعْتُ لها العينَ الصحيحةَ بالعوَرْ
فيا ليتني أرعى المَخَاضَ ببلدة*** ولم أنكرِ القولَ الذي قالهُ عمرْ
وقال الحسن : إنها عامة في جميع المشركين . " وأحلوا قومهم " أي أنزلوهم . قال ابن عباس : هم قادة المشركين يوم بدر . " وأحلوا قومهم " أي الذين اتبعوهم . " دار البوار " قيل : جهنم ، قاله ابن زيد . وقيل : يوم بدر ، قاله علي بن أبي طالب ومجاهد . والبوار الهلاك ، ومنه قول الشاعر :
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.