تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا} (26)

23

المفردات :

اسجد : صلّ .

سبحه : تهجد .

التفسير :

8- ومن الليل فاسجد له وسبّحه ليلا طويلا .

انتهز مجيء الليل لله وتصلّي صلاة التهجد ، وتسبّح بحمد الله تعالى .

وقيل : المراد من الذكر بكرة . صلاة الصبح . وأصيلا . صلاتا الظهر والعصر . ومن الليل فاسجد له صلاتا المغرب والعشاء .

وسبّحه ليلا طويلا .

اغتنم فرصة الليل ، أو الثلث الأخير من الليل للتسبيح والتحميد والاستغفار .

والآيتان تشيران إلى اللجوء إلى الله وعبادته وذكره ، كما تشيران إلى صلاة الليل ، وهي مندوبة للمسلمين ، فريضة على النبي صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى : ومن الليل فتهجّد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا . ( الإسراء : 79 ) .

وقريب من ذلك قوله تعالى : وأقم الصلاة طرفي النهار زلفا من الليل إنّ الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين* واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين . ( هود : 114 ، 115 ) .

وقوله تعالى : ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون* فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين . ( الحجر : 97 ، 98 ) .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا} (26)

{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ } أي : أكثر [ له ] من السجود ، ولا يكون ذلك إلا بالإكثار من الصلاة{[1316]} . { وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا } وقد تقدم تقييد هذا المطلق بقوله : { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا } الآية


[1316]:- في ب: وذلك متضمن لكثرة الصلاة.
 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا} (26)

قوله عز وجل { واذكر اسمك ربك بكرة وأصيلا . ومن الليل فاسجد له } يعني صلاة المغرب والعشاء { وسبحه ليلاً طويلاً } يعني التطوع بعد المكتوبة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا} (26)

قوله : { ومن الليل فاسجد له } أي صل لله من النوافل في بعض الليل . أو المراد بذلك صلاة المغرب والعشاء { وسبّحه ليلا طويلا } أي تهجّد له من النوافل في أكثر الليل .