تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (162)

المفردات :

ونسكي : عبادتي .

التفسير :

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين .

أي : قل لهم يا محمد أيضا : إن صلاتي . التي أتوجه بها إلى ربي .

ونسكي . أي : عبادتي وتقربي إليه وهو من عطف العام على الخاص ، وقيل : النسك : الذبح : جمع بينه وبين الصلاة كما في قوله تعالى : فصل لربك وانحر . ( الكوثر : 2 ) .

وقيل : معناه : إن صلاتي وحجي .

وقيل : المراد بالنسك : ذبائح الحج والعمرة .

ومحياي ومماتي . أي : حياتي وموتي .

وقال الشوكاني : أي : ما أعمله في حياتي من أعمال الخير ، ومن أعمال الخير بعد الممات ، بالوصية بالصدقات وأنواع القربات ، وقيل : نفس الحياة ونفس الموت

لله رب العالمين . أي : خالصا له . فأنا متجرد تجردا كاملا لخالقي ورازقي بكل خالجة في القلب ، وبكل حركة في هذه الحياة .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (162)

161

وهذا عموم ، ثم خصص من ذلك أشرف العبادات فقال : { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي } أي : ذبحي ، وذلك لشرف هاتين العبادتين وفضلهما ، ودلالتهما على محبة الله تعالى ، وإخلاص الدين له ، والتقرب إليه بالقلب واللسان ، والجوارح وبالذبح الذي هو بذل ما تحبه النفس من المال ، لما هو أحب إليها وهو الله تعالى .

ومن أخلص في صلاته ونسكه ، استلزم ذلك إخلاصه لله في سائر أعماله . وقوله : { وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي } أي : ما آتيه في حياتي ، وما يجريه الله عليَّ ، وما يقدر عليَّ في مماتي ، الجميع { لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (162)

{ ونسكي } أي : عبادتي ، وقيل : ذبحي للبهائم ، وقيل : حجي ، والأول أعم وأرجح .

{ ومحياي ومماتي } أي : أعمالي في حين حياتي وعند موتي .

{ لله } أي : خالصا لوجهه وطلب رضاه .