مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ} (28)

{ وجعلها } أي وجعل إبراهيم كلمة التوحيد التي تكلم بها وهي قوله { إنني براء مما تعبدون } جاريا مجرى «لا إله » وقوله { إلا الذي فطرني } جاريا مجرى قوله «إلا الله » فكان مجموع قوله { إنني براء مما تعبدون * إلا الذي فطرني } جاريا مجرى قوله «لا إله إلا الله » ثم بين تعالى أن إبراهيم جعل هذه الكلمة باقية في عقبه أي في ذريته فلا يزال فيهم من يوحد الله ويدعو إلى توحيده { لعلهم يرجعون } أي لعل من أشرك منهم يرجع بدعاء من وحد منهم وقيل وجعلها الله ، وقرئ كلمة على التخفيف وفي عقيبه .

 
أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ} (28)

{ وجعلها } وجعل إبراهيم عليه الصلاة والسلام أو الله كلمة التوحيد . { كلمة باقية في عقبه } في ذريته فيكون فيهم أبدا من يوحد الله ويدعو إلى توحيده ، وقرئ { كلمة } و { في عقبه } على التخفيف و " في عاقبه " أي فيمن عقبه . { لعلهم يرجعون } يرجع من أشرك بدعاء من وحد .