معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ} (45)

قوله تعالى : { وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم } قال ابن عباس : { ما بين أيديكم } يعني الآخرة ، فاعملوا لها ، { وما خلفكم } يعني : الدنيا ، فاحذروها ، ولا تغتروا بها . وقيل : { ما بين أيديكم } : وقائع الله فيمن كان قبلكم من الأمم ، { وما خلفكم } : عذاب الآخرة ، وهو قول قتادة و مقاتل . { لعلكم ترحمون } والجواب محذوف تقديره : إذا قيل لهم هذا أعرضوا عنه ، دليله ما بعده .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ} (45)

قوله تعالى : { وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم } قال قتادة : يعني { اتقوا ما بين أيديكم } أي : من الوقائع فيمن كان قبلكم من الأمم ، { وما خلفكم } من الآخرة . ابن عباس وابن جبير ومجاهد : { ما بين أيديكم } ما مضى من الذنوب ، { وما خلفكم } ما يأتي من الذنوب . الحسن : { ما بين أيديكم } ما مضى من أجلكم { وما خلفكم } ما بقي منه . وقيل : { ما بين أيديكم } من الدنيا ، { وما خلفكم } من عذاب الآخرة ؛ قال سفيان ، وحكى عكس هذا القول الثعلبي عن ابن عباس . قال : { ما بين أيديكم } من أمر الآخرة وما عملوا لها ، { وما خلفكم } من أمر الدنيا فاحذروها ولا تغتروا بها . وقيل : { ما بين أيديكم } ما ظهر لكم { وما خلفكم } ما خفي عنكم . والجواب محذوف .