سورة   الفرقان
آية 43
 
أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا} (43)

{ أرأيت من أتخذ إلهه هواه } بأن أطاعه وبنى عليه دينه لا يسمع حجة ولا يبصر دليلا ، وإنما قدم المفعول الثاني للعناية به . { أفأنت تكون عليه وكيلا } حفيظا تمنعه عن الشرك والمعاصي وحاله هذا فالاستفهام الأول للتقرير والتعجيب والثاني للإنكار .

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا} (43)

اتخذ إلهه هواه : اتبع هواه وشهواته .

وكيلا : موكَّلا به .

انظر يا محمد ، في حال الذي اتّبع شهواتِه حتى جعلها إلها له ، انك لا تستطيع أن تدعوه إلى الهدى ، ولا أن تكون عليه حفيظاً ووكيلا .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا} (43)

أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

[ أرأيت ] أخبرني [ من اتخذ إلهه هواه ] أي مهويه قدم المفعول الثاني لأنه أهم وجملة من اتخذ مفعول أول لرأيت والثاني [ أفأنت تكون عليه وكيلا ] حافظا تحفظه عن اتباع هواه لا

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر