أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{هُمۡ وَأَزۡوَٰجُهُمۡ فِي ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ} (56)

{ هم وأزواجهم في ظلال } جمع ظل كشعاب أو ظلة كقباب ويؤيده قراءة حمزة والكسائي في " ظلل " . { على الأرائك } على السرر المزينة . { متكئون } و { هم } مبدأ خبره { في ظلال } ، و { على الأرائك } جملة مستأنفة أو خبر ثان أو { متكئون } والجاران صلتان له ، أو تأكيد للضمير في شغل أو في فاكهون ، وعلى الأرائك متكون خبر آخر لأن وأزواجهم عطف على { هم } للمشاركة في الأحكام الثلاثة ، و { في ظلال } حال من المعطوف والمعطوف عليه .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{هُمۡ وَأَزۡوَٰجُهُمۡ فِي ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ} (56)

55

المفردات :

الظلال : واحدها ظلّ ، وهو ضد الضحّ ( ما تصيبه الشمس ) .

الأرائك : واحدها أريكة ، وهي سرير منجّد مزيّن ، في قبة أو في بيت .

التفسير :

56 { هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ }22 .

إن أصحاب الجنة هم وحلائلهم قد اجتمع شملهم في ظلال وارفة ممدودة ، يجلسون على الأسِرَّة ، ويتكئون على الفُرش الوثيرة في متعة ولذة .

والظلال الوارفة نعمة ومسَرَّة ، فلا يستوي الظل ولا الحرور ، وقد صح من رواية الشيخين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها ، فاقرءُوا إن شئتم : { وظل ممدود }23 [ الواقعة : 30 ] .

{ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ } .

على السرر المنجدة المزينة بالستور متكئون في لذة ومتعة ورضا .